#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך קוראים את מגילת איכה בתשעה באב	"בכל איכה מגביה קולו יותר<div>יפסיק מעט בין כל פסוק ויותר בין כל איכה</div><div>פסוק אחרון שבכל איכה אומר בקול רם</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה סדר התפילה בליל תשעה באב	"מעריב קדיש תתקבל איכה קינות ואתה קדוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומר קדיש תתקבל בתשעה באב	"אחרי מעריב אומר, ומאיכה בלילה עד יציאת בית הכנסת בשחרית אין אומר תתקבל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך יושב בתשעה באב	"יושבים על הארץ עד חצות<div>יכול להניח שק או כר קטן, אם קשה לו יכול לשבת על ספסל נמוך</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי אומרים קינות בתשעה באב	"עד מעט קודם חצות שלא יבוא לעשות מלאכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה נרות מדליק בתשעה באב	"מדליקים נרות כדי שיכולו לקרוא בדוחק, ובמנחה מדליקים&nbsp;<div>בברית מילה מדליקים בשעה שמביאים את התינוק</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים תחנון בתשעה באב	"לא אומרים דאיקרי מועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר הספד בתשעה באב	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים למנצח בתשעה באב	"ל""א<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים מזמור לתודה בתשעה באב	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קוראים בתשעה באב	"כי תוליד בנים<div>מפטירין אסף אסיפם</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לדבר בשעת הקינות	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אבל הולך לבית הכנסת בתשעה באב	"ביום ילך<div>ובלילה אם עבר ג' ימים ילך</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אונן הולך לבית הכנסת בתשעה באב	"יושב בביתו <br>ולמחר ילך לבית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי עושים ברית בתשעה באב	"י""א שמלין אחרי שגומרים הקינות לפני חצות, וי""א שרק אחרי חצות, וכתב ברמ""א שהמנהג כסברא ראשונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ז וסעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי עושה מילה וסעודת מילה בתשעה באב נדחה	"אחרי מנחה מבדיל ויכול לאכול, והיינו אבי הבן ואמו המוהל והסנדק.<div>אך לא יעשו סעודה גדולה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חולי קצת ומעוברת בתשעה באב נדחה	"יכולים לאכול [ואפשר שמיירי אחרי מנחה גדולה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש לצום אם יש פדיון הבן בתשעה באב נדחה	"אם הוא בזמנו האבא והכהן אי""צ להשלים, [ויש מפקפקים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אפשר להכין צרכי סעודה בתשעה באב	"אחרי חצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי הולכים לבית הקברות בתשעה באב ואיך הולכים	"הולכים על הקברות מיד כשהולכים מבית הכנסת, כדי שיבקשו עלינו רחמים ואם אין של ישראל הולכים אפילו על קברי עכו""ם לומר שאנו חשובין כמתים.<div>ויש לילך לביה""ק ברחוק ד' אמות אבל לא על הקברות ממש אפילו קברי ישראל כי יש לחוש שיתדבקו בו החיצונים.</div><div>נכון שלא לילך בכנופיא גדולה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם חל תשעה באב במוצאי שבת האם אומרים צדקתך בשבת	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קוראים איכה בתשעה באב ביום	"טוב שיחיד יקרא איכא גם ביום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה פעמים אומרים הציבור השיבנו באיכה בלילה	"פעמיים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יחיד אומר קינות ואיכה בתשעה באב	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומר ובא לציון ואני זאת בליל תשעה באב	"לא שאין גאולה בלילה&nbsp;<br>ולא&nbsp;ואני זאת בריתי שנראה כמקיים ברית על הקינות ועוד דאסור בד""ת ולא שייך לומר ולא ימושו מפיך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם חל תשעה באב במוצאי שבת האם אומרים ויהי נועם	"לא&nbsp;<br>לפי שעיקרו נתיסד על הקמת המשכן ועתה נחרב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים ויתן לך בתשעה באב	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קמים בתשעה באב	"בשחרית משכימין קצת לביהכ""נ ואם עי""ז יגמרו לומר קינות זמן הרבה קודם חצות טוב שלא להשכים כ""כ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה ניגון קוראים בתורה בתשעה באב	"בניגון של איכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לשנות מקומו בתשעה באב	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שותה מהכוס בברית מילה בתשעה באב	"היולדת<br>ואם לאו לקטן [עדיף גדול קצת]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ללבוש בגדי שבת בברית בתשעה באב	"<div>אבי הבן והאמא הסנדק והמוהל יכולים ללבוש בגדי שבת לא חדשים בשעת הברית<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לפשוט את בגדי השבת אחרי המילה בתשעה באב	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשחל מילה בתשעה באב [לא נדחה] האם צריך להשלים	"כן [וכן בכל הצומות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האוכלים בברית בתשעה באב נדחה האם צריכים להבדיל קודם	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לשחוט בתשעה באב אחרי חצות למנהג שלא אוכלים בשר במוצאי תשעה באב&nbsp;	"מחלוקת&nbsp;<br>במקום הדחק יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי מותר לשחוט בתשעה באב לצורך סעודת מצוה בלילה	"אפילו לפני חצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שאם ילך לבית הקברות בתשעה באב יצטרך לנעול נעליים האם ילך	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנט סעיף י		
